sexta-feira, 2 de dezembro de 2011

Bases da discriminação

Diante da análise do contexto histórico, é importante pensarmos que a origem da discriminação não é Biológico-racial. Os aspectos biológicos, assim como a Religião (em especial a Igreja Católica) foram utilizadas para justificar um modo de exploração comercial.

No Brasil, após a abolição das escravidão, todo o contingente de Afrobrasileiros foi abandonado a própria sorte. Sem educação, formação profissional, moradia e direito à terra. A consequência natural desse processo foi a marginalização.

Qualquer povo de qualquer etnia seria forçado a seguir os mesmos caminhos. Estão livres. E agora???
Mandá-los de volta já não era possível.
O interessante é que a Proclamação da república foi apressada pela falta de uma indenização que deveria ser paga aos proprietários pela perda do seu patrimônio (escravos).
Não se cogitou, em nenhum momento, a possibilidade de indenização da população Afro-brasileiras pelos crimes sofridos.
Portugal está praticamente falido, mas eu proponho uma ação indenizatória que beneficie a todos os Afrodescendentes que sofreram atraso no seu desenvolvimento geracional devido aà escravidão e ao abandono após a Abolição.
Nesse sentido, a expressão "Negro correndo é ladrão" tem certo grau de plausibilidade pois a chance de um ladrão ser negro, pelos motivos abordados, é naturalmente muito maior. Basta analisarmos as cores da nossa população carcerária.
Esse é só um exemplo que devemos encarar de frente e com coragem para entender o processo. Devemos abandonar o falso moralismo e o falso pudor diante de certas expressões e analisar sua origem. Só assim poderemos desenvolver ações positivas para o resgate através da Educação, do Trabalho Digno e do Acesso à Terra.

O que um Português vem fazer no Brasil?


Do ponto de vista de Caio Prado Jr, os Negros e índios possuíam uma esmagadora inferioridade cultural e consequentemente não contribuíram de forma signnificativa para a formação cultural do povo Brasileiro. Entretanto, será que Caio Prado trata o conceito de Cultura em um sentido Antropológico? Será que ele não entende por cultura o patrimônio imaterial que nos foi legado pelos Gregos e que é a base forte da nossa "cultura" ocidental? Sobre isso vou esperar os comentários.

Gilberto Freyre, interpreta a questão em um sentido mais amplo e aceita como contribuições culturais o aspecto linguístico, a comida, e outros elementos da vida cotidiana. Para Freyre, a democracia racial brasileira foi resolvida na cama (É essa cama que você está pensando mesmo!). A Atração sexual entre Senhores e Escravas, entre Sinhás e Escravos; a falta de controle que a Igreja Católica exercia em um país quente e com muita gente pelada, lugar onde tudo parecia permitido, selou o processo de miscigenação do povo brasileiro.
Aqui para nós, quem veio para o Brasil é por que não tinha o que fazer em Portugal: Aventureiros, endividados, prostitutas, degredados, em fim, não foi a melhor porção da população Portuguesa que formou as bases leucodermes da nossa população.